मनुष्य को ईश्वर की सर्वश्रेष्ठ कृति माना गया है।
जैविक रूप से मानव शरीर सबसे कुशल है और मानव मस्तिष्क एक चमत्कार है। No creature on earth can imagine and articulate the way a human being does. It is natural that these human qualities become the measure of the quality of a person.
The qualities of imagination and articulation play a crucial role in understanding and expressing emotions, though emotions always exist as a bundle, and it is not always easy to capture the exact emotions. मनोविज्ञान में छह बुनियादी भावनाओं को परिभाषित किया गया है – खुशी, उदासी, घृणा, भय, आश्चर्य और क्रोध। भावनाओं को देखने का एक और तरीका है खुशी-दुख, क्रोध-भय, विश्वास-अविश्वास और आश्चर्य-प्रत्याशा के चार जोड़े।
हमारे अधिकतर कार्य हर क्षण में महसूस होने वाली भावनाओं पर आधारित होते हैं।
किसी चीज या व्यक्ति के प्रति हर इंसान की तीन संभावित क्रियाएं होती हैं – दूर जाना, पास आना, या मुकाबला करना। Life is that simple, provided you are willing to understand it and live consciously.
हर जगह ईश्वर को देखना तभी संभव है जब कोई अपने भीतर के ईश्वर से जुड़ा हो। तभी प्रेम-कृपा की भावना खुदगर्जी पर हावी होती है। But if we continue to be driven by selfish desires and use people for our own agendas, the feeling of love can breed emotional turmoil.
Instead of the bliss that accompanies love, unwanted emotions of hate, anger, jealousy, and sadness arise. Why this happens is a mystery that no one has been able to solve so far. इतना तो साफ है कि लोग अपने स्वभाव और पुराने अनुभवों के मुताबिक एक ही वक्फे को अलग-अलग तरह से अनुभव करते हैं।
The saint and great poet that he was, Kabir captured this entire phenomenon brilliantly in his verse.
कमोदनीं जलहरि बसै, चंदा बसे अकासि ।
जो है जा का भावता, सो ताही कै पासि ॥
The lotus dwells in water and the moon orbits in the sky. And yet, they meet when the reflection of the moon in the water is united with the lotus. If you love someone intensely, your union with them is an inevitable reality. कबीर ने प्रेम को उदात्त बताया, जिसका अर्थ है कि इसमें एक अद्भुत गुण है जो आपको रूह की गहराई से प्रभावित करता है।
माता-पिता का प्यार, भाई-बहन के लिए प्यार, पालतू जानवर के लिए प्यार, सबका उद्गम एक है। जन्मभूमि, धर्म, संस्कृति, परंपरा और देश के साथ आत्मीयता की एक सामान्य भावना लोगों में आम है। एक इंसान, अनजाने में ही, हर पल प्रेम की शक्ति द्वारा निर्देशित होता रहता है।
But when it comes to the intense feelings that trigger a new relationship, it becomes a tricky situation. मोह से प्रेरित, सुख की तलाश में, उत्तेजना और घबराहट के बोझ तले दबे, और यौन आकर्षण और वासना से मोहित लोग खुद को बहकाते हैं कि वे प्यार कर रहे हैं, जैसा कि बिल्कुल नहीं हैं।
It is useful to understand love as desirous in all its forms.
But rather than love directed towards people and objects, it must be the reaching out of the soul with the benevolence and compassion that it aspires but does not yet possess. जो चीज हमारे अंदर इस वांछित प्रेम को जगाती है, वह सौंदर्य होना चाहिए – न केवल रूप का, बल्कि आचरण का भी।
कबीर का प्रेम रूहानी है, जो देहधारी आत्मा से अनंत काल और अमरता की लालसा के रूप में निकलता है। Such a kindred soul gives birth to good conditions in the world and leads to the creation of sound institutions and tradition of virtuous conduct. इस प्रकार के प्रेम से ही सभी दर्शन, विज्ञान, महान प्रवचन और विचार उत्पन्न होते हैं।
वाणी रसवती यस्य, यस्य श्रमवती क्रिया।
लक्ष्मी: दानवती यस्य, सफलं तस्य जीवितं।।
A person whose speech is sweet, whose work is full of labour, whose wealth is used for charity, his life is successful. Love makes this all happen.