ब्रह्माण्ड में मानव जीवन अद्वितीय है और अभी तक किसी अन्य प्राणी में कल्पना शक्ति होने का कोई प्रमाण नहीं है। केवल इंसान ही अंदर से नैतिकता की भावना, और बाहर की घटनाओं को देखने और उसके बारे में सोचने की क्षमता से संपन्न है। Even people living in remote regions of the earth, without any education, or disconnected from civilization can think, imagine and reason.
Scientifically, the issue of consciousness remains unsettled.
We do not know how consciousness arises in the body. Is the mind a product of the brain? Or is it an artifact of consciousness that comes from outside into the human body and leaves it at the time of death? विज्ञान ऐसी किसी भी चीज को नहीं मानता जिसका भौतिक अस्तित्व नहीं है, जो आध्यात्मिक है। लेकिन जो हम नहीं जानते हैं वह है ही नहीं यह निष्कर्ष भी तो नहीं निकाला जा सकता।
मैं अपनी बंद खिड़की के बाहर एक कार, या अंधेरे में कमरे में मौजूद एक बिल्ली को नहीं देख सकता, लेकिन इसका मतलब यह तो नहीं है कि वे वहां नहीं हैं। It is a fact that we know so many things in our mind which are never learnt through our senses, and it cannot be conclusively said that they do not come from a source outside our body. Equally convincing is the hypothesis that all such thoughts are impressions from the outside world, which are further processed by the brain-created mind.
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I accept both positions as true and rejoice in being a human being. In whichever way consciousness operates in my body, and makes me think, reason and imagine, it performs its function.
This verse of Kabir answers this question best.
एक तेली के रूप में, मैं जीवन में से क्या अच्छा क्या बुरा के द्वैत को निचोड़ लूंगा और दोषों और गुणों के बारे में समभाव बनाए रखूंगा। भक्ति को रस्सी के रूप में उपयोग करते हुए, मैं अपनी पांच बैलों सरीख़ी इंद्रियों पर लगाम लगाऊंगा।
Kabir is invoking the use of human capacity to think – to reason – to discern actions which are wholesome from the acts which are harmful to oneself and others. Let us call them unmeritorious actions – not bring good to anyone. कबीर के अनुसार, जीवन का उद्देश्य द्वैत को संभालना है – अच्छे और बुरे, लाभकारी और हानिकारक, गहरा और अपवित्र के बीच चयन करना – और जीवन में दोषों और गुणों के बारे में समभाव बनाए रखना है।
यह कर्म द्वारा ही किया जा सकता है न कि केवल कामों के बारे में सोचते रह कर।
जैसे एक तेली कोल्हू फिरा कर बीजों में से तेल निकालता है। जीवन से जुड़कर, कर्म करते हुए, मुझे यह पता लगाना चाहिए कि मेरे और दूसरों के लिए क्या अच्छा और कल्याणकारी है। Even the teachings and guidance rendered by parents and teachers need to be tested and not blindly followed. It is by this engagement and participation in this world, that God can be realized.
कबीर नास्तिक नहीं हैं। कबीर ईश्वर को मानते हैं। एक सर्वोच्च निर्माता, जो शरीर के अंदर और बाहर दोनों जगह मौजूद है, जो कुछ भी मौजूद है उसका सार है, ऐसे मालिक और खालिक ईश्वर में विश्वास की धुरी के चारों ओर हमारे विचारों को घूमना चाहिए। We are not some purposeless cosmic dust particles flying around due to gust, or insects hovering over some dark and dirty marshland. अपनी चेतना से जुड़े रहते हुए, हम अपने जीवन के उद्देश्य को समझ कर बूझ सकते हैं और ऐसी गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं जो सभी के लिए हितकर और लाभकारी हों।