Belief in God is natural to human nature. But there are multiple ways in which God has been described and finding God has never been easy. लोग प्रार्थना करते हैं, पूजा स्थलों पर जाते हैं, तीर्थ यात्राएं करते हैं, अनुष्ठान करते हैं, और ध्यान करते हैं। भगवान के अन्तर्यामी होने का विचार पुराना है। लेकिन इसके लिए आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता है।
Saint Augustine (354-430 CE), who lived in Roman North Africa, which is modern-day Algeria, had famously said, “Men go forth to marvel at the heights of mountains and the huge waves of the sea, the broad flow of the rivers, the vastness of the ocean, the orbits of the stars, and yet they neglect to marvel at themselves.”
कैसे हम खुद के जीवित होने के बारे में कभी आश्चर्य नहीं करते?
कबीर एक शाश्वत स्व में विश्वास करते थे, जो अपरिवर्तनीय है, सभी का एक सार है, और वह हमारे आचरण का एक अविश्वसनीय पर्यवेक्षक है – हमेशा हमारी मदद करने के लिए तैयार रहता है। शाश्वत स्व तक विधि और इच्छा से पहुँचा जा सकता है। कबीर ने हमारे अपने शरीर के भीतर ईश्वर-चेतना की प्राप्ति को मानव जीवन के उद्देश्य के रूप में बताया है। यदि इंसान वास्तव में ईश्वर ढूंढ़े, तो वह उसे एक क्षण की खोज में पा जाएगा।
कबीर कहते हैं, हे साधु! ईश्वर प्राणी की हर सांस में बसा है।
The senses are mere apertures of the mind to connect with the surroundings and derive meaning from the world around. The mind is so much like a machine, and yet, fundamentally different. How much pick and choose happens to the sensory data is astonishing. जैसे-जैसे हम अपने बचपन से बाहर निकलकर बड़े होते हैं, बाहरी दुनिया से डेटा प्राप्त करने के बजाय, हमारी इंद्रियाँ “उस” डेटा में लिप्त होने लगती हैं और मन, तन से दूर भागने लगता है।
अधिकांश लोग अपना पूरा जीवन इन बचकानी “पसंदों” और “नापसंदों” के जाल में फंसे रहते हैं, जैसे कच्चे रेशम के कोवे में अजन्मी तितली। They only eat what they “like,” even if it is not healthy, and indulge in behaviors and lifestyles which lead them to injury and even chronic diseases. Chained to our “likes” and “dislikes,” we live as a prisoner of our own creation, trapped forever.
आमतौर पर लोग अपने ख्याली जीवन को जीने की कोशिश करते हैं और इस प्रक्रिया में अपने सच्चे स्वयं को अनदेखा करते हुए अंत में अपने शरीर में न्यूरोसिस की मेजबानी कर बैठते हैं। उनका जीवन, सहजता से फलने-फूलने के बजाय, चिंता और बाध्यकारी कार्यों से भर जाता है, अंततः उनकी नियति बन जाता है।
कबीर ने सचेतन जीवन जीने का आह्वाहन किया है।
To simplify things, Kabir called this accessing the God-consciousness, which is the ground not only for the entire creation, but also within the human body itself – पिंड और ब्रह्माण्ड, सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत की समानता – once accessed, the rest is taken care of.
लेकिन ऐसा नहीं करना, एक “क्रमादेशित” रोबोट की तरह जीवन जीने के समान है।
अंततः जैसे “चार्ज” शक्ति समाप्त होने के बाद रोबोट रुक जाता है, मनुष्य अपने बाद के वर्षों को अमूमन निराशा में जीता है, और इंसान अंत में मानो शेक्सपियर द्वारा कहे गये “A tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing” को चरितार्थ करते हुए जीता है।
So, stop living in a bewildered fashion, seeking God here and there.
Practice simple meditation on your breath, which will calm down the non-stop running around of the mind behind what you “like” and “dislike.” Gradually, your consciousness will ascend to a higher level, and you will experience God within. सचमुच, उनके लिए जो अपनी खोज में ईमानदार हैं। यह वास्तव में इतना ही आसान है। सब में राम समाया है।