Hinduism is a name given a few hundred years ago to the eternal religion of Indian civilization सनातन धर्म, when India came into contact with the outside world. खुले और लोकतांत्रिक भारतीय समाज में दर्शन की विभिन्न परंपराओं में “भ्रम” को मानव का मूल स्वभाव बताने में एकमत है। All the sensory inputs are processed by the mind and understood by individuals in their own personal ways. इसे “माया” कहा गया है।
But what is Maya? Shrimad Bhagavad Gita declares that reality is wrapped under a cover, like a fire that releases smoke, a mirror covered by dust, and the embryo inside the womb (III.38).
वास्तविकता को समझने के लिए प्रयास की आवश्यकता है। इस प्रयास के बिना, हम एक भ्रामक दुनिया में जीते हैं और हम जो कुछ भी करते हैं उसमें असफल होते रहते हैं।
There are three interpretations by three philosophical schools. The Natural school (वैशेषिक) says that all experiences are derived from substance. The Rational school (साङ्ख्य) called identification with matter as ignorance and as the root cause of suffering and bondage. The Ritual school – Mimamsa (मीमांसा) calls for critical reflection.
The need to understand Maya is like the metaphorical need for a road. Like one has to walk on the road to reach anywhere, we have to deal with Maya to know our true identity, which is our divine self. धुएँ को उड़ा देना चाहिए, दर्पण से धूल झाड़नी चाहिए, और भ्रूण के जन्म की धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए।
Kabir uses a powerful simile of a snake, with its eyes covered by its own skin, stuck up while shedding, smashing its fang around, as if a punishment of misdeed done in a prior life. So is the condition of most of the people in the world.
सभी मनुष्य अपने इच्छित कार्यों के परिणामों में घिरे पड़े हैं, जैसे सांप अपनी केंचुली से ढका हुआ है। उससे बाहर निकलते समय, उसका सिर केंचुली में फंस गया है, और सांप अपना फन हताशा में इधर-उधर पटक रहा, मानो यही उसका भाग्य हो।
So, spend some quite time alone and watch the drama your mind is trying to create. Practice watching this drama as an observer and do not be driven by it.
अपने विचारों और भावनाओं को बादलों की तरह आते हुए देखें। यदि आप उन पर कार्रवाई नहीं करते हैं, तो वे हवा से छितरे हुए बादलों की तरह गायब हो जाते हैं। ऐसे ध्यान के दौरान, आप अपने शरीर के अंदर की दिव्यता के संपर्क में आ जाएंगे। इस अनुभव को शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता। बस इसे महसूस किया जा सकता है।
Human life is called the supreme form of existence because only the human mind can think and imagine, by roaming around in time and space. But it can also weave around you (the soul), a spider’s net of useless activities and you end up spending your life in some dark corner, trapped in trivial tasks. But once Maya is understood, you can walk through it and behold the reality of life – your potential fitting into the immense opportunities around you.
इस सारगर्भित दोहे में कबीर का संदेश है कि आप स्वयं को आगे बढ़ाते रहें। जीने का सही अर्थ “होना” है। प्रकाश का उद्देश्य कुछ भी देखना नहीं बल्कि चारों ओर का सब कुछ दिखाना है। आप यहां अपने से बड़े एक नाटक में भाग लेने के लिए हैं। यह आपके आने के पहले शुरू हुआ था; और आपके जाने के बाद भी जारी रहेगा। जो पुराना है, गुजर गया, उसे छोड़ देना ही बेहतर है, जैसे सांप समय-समय पर अपनी केंचुली अलग करता रहता है। Failing to do this will make your life miserable, like that of the snake that is stuck halfway while shedding its skin and is smashing its fang desperately. This is the importance of letting go…